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墨逸的个人空间 http://www.newhana.tv/?6305 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 我寻他千百次,慕然翘首,那人早在灯火阑珊处。

日志

寻觅南京老门东《城南旧事》的意味

已有 1232 次阅读2018-5-15 22:41 |个人分类:人在旅行|系统分类:旅游记录| 南京老门东


六朝古都南京穿越之旅追记之十七



 

寻觅南京老门东《城南旧事》的意味



 

南京,在逝去两千五百多年的历史中,留下了纷繁复杂、民族兴衰和文化跌荡等诸多印记。老城南是南京文化的发源地,是仅存的能代表南京本地文化的活化石。



 

如果说南京的老城南,是南京历史文化的缘起地,那么二〇一三年十月开街的城南老门东,就是南京最初缘起地的历史文化之根。



 

地处秦淮河畔的老门东,自古以来就商贾云集,人文荟萃。如今重建的这条历史文化街区,不仅还原了旧时南京的人文风貌,更是保留了众多地道的南京意味。



 

南京老门东,是升级版的夫子庙,有着 “ 最南京的是城南,最城南的是门东 ” 的说法。



 

我一个与南京非亲非故的外地人,走进南京的老城南,来到南京的老门东,注定不如本地土生土长的老南京人,他们能从熟悉的一街一巷,一物一景,勾起他们儿时再也回不去的陈年往忆。



 

那我这个仅在南京呆了两年多的异乡客,来老门东究竟要探寻什么?



 

多少年了,在国内,我和妻转了不少古城古镇。所见所闻,总感觉所转之处,大都是近些年恢复重建起的古城古镇相对多一些。



 

历经了文革空前绝后的浩劫,上百年甚至上千年原汁原味的古城古镇,都已毁的所剩无几。如今,恢复起来的这类老城,大都圈起来装饰一下,弄成假古董,想着法儿收费赚钱。



 

台湾女作家林海音,一九八八年从台湾返回大陆,返回到她三十年前的北京居住地,她借着她写的名为《城南旧事》的小说,大喊着: “ 我的城墙呢! ” 她这一声喊,喊出了铭刻在那一代人心上失去多少往事记忆上的隐痛。



 

一九五〇年 ,旨在保护老北京古城墙古牌坊古建筑的 “ 梁陈方案 ” 被否定,著名建筑学家梁思成、林徽因等人,仍悲怆地四处奔走呼叫,苦苦哀求要保护古建筑。



 

患肺病危在旦夕的林徽因,四处奔波抢救文物无果,她对着主张拆迁的北京副市长吴晗大声吼道:你们拆的是八百年的真古董,将来你们会后悔,那时,你们再盖的就是假古董。



 

两年后,含屈死去的林徽因,一语成谶。二〇〇四年 “ 假古董 ” 永定门城楼竣工。五十年后的今天,北京后悔了。



 

时光带着无法挽回的忧郁,流逝到二〇一三年,但凡转过刚建成开业的南京老门东的外地游人,都有这样的直觉,南京老门东恐怕是全国范围内恢复重建中最逼真的一座古民居院落。



 

修旧如旧的南京老门东,是如何的逼真呢?



 

从全国各地搜集了五十万块城砖。从湖北找来德云社老木楼里的大木柱。所有老宅修缮前,南大建筑系前来测绘。地下挖出文物或有价值的材料,千方百计原样陈列。所有街道全部铺成青石板,不能用的再重新替补或翻修。逼真的让这里迁出的居民,不禁连声赞叹。



 

正如此,二〇一三年十月一日,横空出世的南京老门东,短短十一长假七天时间,纷至踏来的南京人和游人超过三十万。



 

人在旅途中走着走着,能有一段时光,任凭无穷的思绪,在这种时过境迁、触景生情的景物前,出神入化地驻留一段,对我来说是一种莫大的生命享受。



 

我和妻前往每个老宅都有故事,位于南京市秦淮区的老门东,如同要既将打看一本发黄发旧、珍贵无比而又无法重拍的老照片集。



 

我和妻沿着幽静的箍桶巷向南而行,远远看到一座仿古牌坊,坊额上写着的 “ 老门东 ” 三个字。



 

穿过古牌坊,那沿街沿巷两侧富有江南特色的 “ 青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗 ” 的街景,扑面而来。南京悠长久远的往事,仿佛如同我打开的影集那样,真实地呈现在我的眼前。



 

长长的青石板路,高高的马头墙,古旧的木门与铜栓,古时的街名三条营、边营等,这些印满沧桑的老街木楼,清晰地再现了才完工一期的古建筑里。



 

小女孩往邮筒塞信、长者下着象棋、几个孩子高兴地打着嘎、女孩子踢键子、女孩仰望喝茶的妈妈等情景,如同是林海音《城南旧事》所描绘的相似情景。



 

虽说女作家林海音书中描写的是古北京的情景,但这一北一南相映成趣的对比,使得地处江南的南京老门东,那饱含江南古民居特色的情景,带给我的感觉,却是相同相似。



 

与《城南旧事》中描写的相似的场景,相似的画面,相似的动作,相似的体验,都让我情不自禁产生探究南京那过往历史的兴趣。



 

要不然,梁思成、林徽因五十年前,真是拼了命,也要呼吁保护那些历史古建筑。在他们心中,这是文化命脉,没了,毁了,后来的人,如何再去追忆历史文化对一代又一代人、一个延续至今的民族,是产生了如何无法估量的影响。



 

南京的老门东,记载着数百年前的南京老城究竟是什么样子 ? 当时的人们又过着怎样的生活 ?  千年流淌的秦淮河畔,不就是靠的这一点一滴,不断见证了六朝古都以后的兴衰沉浮吗?



 

我欣赏《城南旧事》的作者,以借着小女孩清澈郁忧的眼眸看世界,更感叹作家林海音岁数处在中年,但心灵却永远沉浸在童年中的那种天真和执着。



 

人活着过程,谁不想对时过境迁的情景而想入非非?又有谁不对自己过往的陈年旧事不珍藏一点记忆?时光匆匆的人生,世事纷纷扰扰,有知有觉的岁月,何其珍贵啊。



 

有多少人,到了暮年,想起过往事,深憾青春易逝。当时,看来都很习以为常,有很多不珍惜,当此情成追忆,只恨当初惘然。如今,都已无可奈何,惘然若失,只能老泪长流了。



 

人的记忆真是奇妙,以为模糊的童年;以为忘却的事和人,原来一直潜藏在心底的某个角落,触到相似的情景,竟潮水般涌来,鲜活清晰的如同昨日。



 

人活一生,成熟的价值,不在于结果,而是过程是否有意义。走过这一路,不感慨,不反思,这样的成长,不叫成长,只是单纯的消磨时光。成长的过程,要有收获,要有蜕变,要有痛苦磨练。



 

我前面说过,我一位异乡客,来老门东到底探寻什么?



 

我望着朴实简陋的民居宅院,贫乏单调的生活场景,我只能遥想世界四大文明古国之一的中国,能够延续至今,靠的或许是逆来顺受。



 

鲁迅说的一针见血:中国人好的时候,做奴隶,不好的时候,连奴隶也做不得。



 

中国人,多灾多难,却又逆来顺受、忍辱负重,只要有口饭吃饿不死,就已足唉。只有做不成奴隶,被逼到绝路,才会反抗。



 

难怪有人长叹:中华民族是世界上最善良最能忍辱的族群。



 

为什么这个民族千年来会有这种逆来顺受的秉性? 简单地说:华夏民族所谓主流文化的儒教,历朝历代都以维护礼之下的社会稳定为重,以牺牲个人和民族尊严为代价,正是这种犬儒理念,成了华夏民族难以扭正逆来顺受的死结。



 

还是说说老门东。早在三国时,老门东出现了民居聚落。到了明朝时,中华门与秦淮河沿线成为重要的商贸和手工业的集散地,清朝末年,门东、门西老城南地区,逐渐以居住为主,尽显南京老城南传统民居的风貌。



 

难怪有人说:城东的明孝陵中山陵,孕育着帝王之气,城南的夫子庙秦淮人家包括老门东,则饱含着市井文化。



 

老城南如果是扇大门,那么老门东和老门西是两扇门板,一左一右,典藏着整个老城南的记忆之门。



 

老门东更多体现出休闲文化,老门西更注重人文景观。据悉,门西建设,目前也如火如荼,预计很快对外开放。



 

南京老门东,历史积淀丰富,不仅有周处读书台、梁光宅寺、沈万三故居、蒋百万故居等,那如蛛网般密布的老街巷、那青砖黑瓦的老房子无一不是故事。



 

诸多饮马巷、钓鱼台、老门东、箍桶巷、孝顺里、殷高巷,一个个烙刻着老城南历史印记的名字,像凝固的时光,让岁月变得沉静凝固。我穿行在小巷,无处不在的旧时生活痕迹依稀可见,即使百年已过,老城南还一直固守着 “ 南京的灵魂 ” 。



 

除了厚重的历史气息,老门东的名小吃,也吸引着海内外无数游人,有徐家鸭子店、豆花庄、沈记臭豆腐、司记豆腐脑、蓝老大糖粥、黄勤记、小郑酥烧饼、鸡鸣汤包等,这些小吃遍布街头巷尾。地名食名,舌尖上的味道,都蕴含着历史和文化的情感。



 

如今,老门东的名吃店铺不局限南京,北京德云社在老门东设立分社。台湾的名吃豆花庄,也是首次进驻。还有成都的文化创意品牌PANDE、美国的星巴克、博纳国际五星影院。将来还会引进更多品牌,建设明城墙酒吧一条街等。



 

来了南京的老门东,再也用不着羡慕成都的锦里、福州的三坊七巷、镇江的西津渡,这里就让任何游人,穿越时空、品味老城。





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