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墨逸的个人空间 http://www.newhana.tv/?6305 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 我寻他千百次,慕然翘首,那人早在灯火阑珊处。

日志

在徐州还能见仅存的户部山古建筑

已有 2621 次阅读2018-3-13 13:31 |个人分类:人在旅行|系统分类:旅游记录| 徐州, 户部山古建筑


华东随意跟团游追记之九



 

在徐州还能见仅存的户部山古建筑



 

参观了项羽戏马台,我来到毗邻的户部山古建筑群,如今的徐州民俗博物馆。



 

近些年,常在旅途的我,一路见的大都是近一二十年仿建的古镇古城。真没想到,我居然在徐州还能看到真迹。当地导游说,户部山古建筑群,是徐州货真价实最后仅存的古文物。



 

为什么叫户部山?一向喜欢探究的我,问了当地导游才知这其中的原由。



 

古徐州,水患频繁,汹涌的黄河,常肆无忌惮侵入华东最大的倒流河泗河,时不时淹没徐州,给百姓带来数不清的灾难,但唯独徐州城南门外地势高的南山,却因独有的地理位置免遭了洪水的淹没。



 

一六二四年中叶,黄河再次暴涨,徐州户部分司署主管张璇,堤溃前一天告示全城,同时将户部分司暑等办公机构迁至地处南山的戏马台里。从那以后,徐州的南山就被叫成了户部山。



 

看到户部山和戏马台在洪水中安然无恙,有钱有势的官宦之家和富贾豪门纷至沓来,成了富户争相趋居之地。能住在户部山,成了当地人显示富贵和地位的象征。



 

徐州也由此流传下来“穷北关,富南关,有钱人住户部山”一首民谣。



 

楚霸王项羽,能将戏马台设在南山也就是后来的户部山,现在看来,那时的项羽做出这个选择,显示了他军事上的足智多谋。



 

有着四百多历史的徐州户部山古建筑群,完好地保存下了明清房屋四百余间,民国房屋七百余间,较为完整的院落二十余处。



 

当地导游介绍说,徐州户部山古建筑群中当属崔、李、余、郑、刘、张、王、翟等八大院最有名,其中崔家大院规模最大。当地导游带着我们主要是参观了余家大院。



 

我尾随着同行的游人,走街穿巷,一间又一间,一院又一院,观看着这些房间、院落。



 

这些房屋院落,曾几何时,曾记载着徐州当地富贵人家,数百年来走过的风雨沧桑。



 

至于这些明清式古建筑,梁、柱、檩、拱是什么结构和样式、照壁或面壁的方位、几进几院的设置、屋顶翅檐如何装饰造型等,我想这本该是行家来此观看的兴趣所在。



 

此时,我这一个常年奔波路上的游子,倒是更愿意捕捉徐州富贵人家在院落房间遗留下来的种种生活味道。



 

尤其,我喜欢进屋观看这些古民房内的设施陈列和生活用品。



 

这些年,我看过不同国家、不同省份、不同样式的古民居,不管是原生态的还是仿古兴建的,不知为什么,我总有说不出的感慨在我心中萦绕,我逐渐看到一种延续数千年的历史现象。



 

在陕西乾陵一日游,导游带着我看过当地千年前几户人家,家徒四壁的房间,穷的只有锅灶碗筷和简陋的土坑,看着我当时异常心酸。



 

在哈尔滨太阳岛游俄罗斯风情街,我看过数百年前俄罗斯古民居里那种艺术性的装饰和琳琅满目的陈设,看着我当时感慨万端。



 

在游加拿大蒙特得尔,我看过魁北克古城七百年前的古民居,同样也是看到那种艺术性的装饰和琳琅满目的陈设……



 

我不知道别的游人,身临其境看到这些,或是能有兴趣看到我在这篇游记中写的上述文字,不知会做何感慨或是能联想到什么?



 

如果纵向对比,不比不知道。几千年的中国历史,无数次的朝代更替,无数次的亡朝与建朝,归根到底不过是少数人争夺对大多数人的奴役权而已。



 

在这个漫长苦熬的过程,中国绝大多数底层民众,始终无法摆脱被奴役和受穷受难的命运。如果说有区别,不过是遇上一个仁慈一点的皇帝与恶毒一点的皇帝而已,或是在皇帝的愉悦与残暴状态之间的切换而已。



 

当我看到徐州户部山古建筑群,这些当时徐州有钱有势的官宦和富豪的家,不过是砖瓦结构稍好些但缺乏艺术情趣的陈设和生活用品。那些身处底层普通民众的家里,可想而知会有多么的贫苦和简陋,就像我在陕西乾陵看到的农户家那样。



 

中国底层大多数民众,这种被奴役的苦难命运与国亡与不亡,国家是否强大并无必然的联系。正所谓,兴,苦的是百姓;亡,也是苦的百姓。



 

如果横向对比,不比不知道。中国人和外国人的生活,最大的区别就是一生活到死,中国民众仅仅是最低限度的维持了吃穿用的基本需求。而外国人除了吃穿用之外,还有更多精神、文化上的享受,人格上的尊重及人性上的自由。





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