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墨逸的个人空间 http://www.newhana.tv/?6305 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 我寻他千百次,慕然翘首,那人早在灯火阑珊处。

日志

看见的是水浒三国城看不见的是什么

热度 2已有 2576 次阅读2018-3-6 13:42 |个人分类:人在旅行|系统分类:旅游记录| 无锡, 水浒城, 三国城


华东随意跟团游追记之二



 

看见的是水浒三国城看不见的是什么



 

去窥探位于江苏省无锡市为拍摄同名电视剧而打造的水浒城和三国城,是我多年的两个不甘心所驱使。



 

一个不甘心,是我早年阅读过《水浒传》和《三国演义》这两本小说,又听说江苏无锡建了这两个同名的外景拍摄基地,想着对着异地实景,重新回味一下当时看文字的那种感觉。



 

一个不甘心,是我和妻十几年前旅游到了无锡影视拍摄基地门前,出外旅行一门心思要省钱的妻子,嫌门票贵让我擦门而过,徒留了遗憾和不甘心。



 

我一直有个怪怪的想法,在山东梁山、湖北赤壁、陕西汉中等地发生的水浒和三国这两个真实虚构的历史故事,为何会把拍摄电视剧的基地,建在山清水秀的江南无锡,莫非这儿的地理特征和当时的实景相似?



 

还有一点可能是我猜测,我不清楚,有些涉世不深或没读过这两本小说的人,会不会游江苏无锡时,无意中误把此景当成这两本书所描写历史故事的发生地?



 

很早以前,听老人说过:少不读水浒,老不读三国。那时年少的我,听到这话,没往心里去,也不以为然。如今,我倒是格外琢磨老话这么说,到底要表达什么意思?还有没有更深的意思?



 

位于江苏无锡的中央电视台影视基地,虽是二十几年前人为制造的景观,但如果借景调侃历史上的水浒和三国,既给我这篇游记提供了一种视角,也为我借题发挥品头论足水浒三国提供了契机。



 

如果追根溯源,孔子曾在《论语·季氏》说过一段话,被后来的好事者在孔子走了千年之后,把孔子这段话转借过来解释 “ 少不读水浒,老不读三国 ” 的内涵,我个人感觉倒也贴切。



 

孔子说的原意是:要成为君子,有三点必须要戒惕:年轻时,血气还未稳定,应该戒惕的是好色;到了壮年,血气正当旺盛,应该戒惕的是好斗;到了老年,血气已衰弱,应该戒惕的是贪求。



 

现在看,有人借孔子的话,引伸的意思无非是:少不读水浒,是因年少未经历社会的磨砺和世道的残酷,血气还未稳定,看不懂梁山好汉的貌合神离,品不出利益角逐的人物悲哀,如果沾上打斗习气,弄不好会招来无端的伤身之祸。



 

稍展开看,《水浒传》看似有替天行道的英雄快意,实则却是一部彻头彻尾的悲剧。



 

无论是朝廷,还是当时的梁山好汉,遵循的都是丛林法则,弱肉强食,实力为王。



 

也可用酒、色、财、气,这四字,来囊括水浒所描写的情节。酒、色、财、气,几乎成为中国通俗文学的惯用手法,最终都要硬榨出一个义字,来突出中国传统文化所强调的魂。



 

翻开水浒,篇篇是酒,回回有酒。一彪梁山好汉,在酒里演绎喜怒哀乐,成也酒,死也酒。武松喝了四碗酒,胆大无比,轻易打死一只猛虎。喝了四十碗酒,打的武艺高强的蒋门神跪地求饶。



 

愚忠与侠义与一体的宋江,年青时,官场不顺,感情受挫,但还要硬扯上替天行道的大旗,最终玩不过朝廷的虚伪奸诈,又想通过招安苟延残喘,最终还是被赐毒酒,临死还怕李逵给朝廷添乱,拉上糊涂一生的李逵做垫背。那句借酒吐露的哀言:宁肯朝廷负心我,我忠心不负朝廷,把儒家君臣思想发挥到极致。



 

终其宋江一生,他的每个毛孔都渗透着传统文化所表现的那种等级牌位的思想,论功赞赏的梁山排座次,心腹之人和朝廷有背景之人得到宋江重用,不听话、有自己想法的下属,均被宋江小心提防,这些厚黑的权谋之术,也就老谋深算者宋江最为擅用。



 

象食欲一样本能的色,在水浒中,倒是被作者道貌岸然地描写了一群不近女色的雄性男人,这与朝廷三宫七十二院夜夜荒淫无耻形成了明显的对照。所以在中国,卑鄙无耻都写在官场上。



 

鸟为食亡,人为财死的财,虽为梁山好汉所不齿,但从宋江为人处事来看,表面上看是信奉不义之财君莫取,骨子里仍是传统文化中绝对均等思想在作崇,这和历代农民反抗一样,大都打着均平富的旗帜,为天下不义不均之财,杀富济穷,因义而抱团,一但得势,就不是那么回事了,有几人经得起权色财的诱惑?



 

气,是生命之源,在水浒中气的表现却很怪异。一彪梁山好汉大都因个人不忍各种耻辱之气窝囊之气被逼上山,反抗后得到新的生活,反倒满足和安于现状,忍让为上,忠义为本的信条,就这样逐渐渗透到这群强调义当先人的骨髓里,而本该把气用在怎样打造好的制度上,始终与中国历史文化隔绝并渐行渐远。



 

酒里、色上、财道、气中,在被逼上山、替天行道、杀富济穷和朝廷招安的过程中虽搅成一锅粥,但无不表现的是为天地立心,为众生请命,为朝廷保太平的所谓侠肝义胆和忠烈赤心。



 

水浒里各路英雄豪杰,大多是以一幅侠肝义胆的面目出现,虽有路见不平拔刀相助的豪爽,暂时让人觉得痛快大气,但深分析,在好汉刀下的贪官污吏和恶霸地痞固然为数不少,但好汉滥杀无辜的场面也不乏见。



 

武松血溅鸳鸯楼,虽一怒之下杀掉几个谋他性命的仇家,但捎带也杀了好几个无辜百姓和贫苦良民,并在墙上用蘸鲜血写几个血淋淋的大字 “ 杀人者打虎武松 ” 。



 

也许当豪杰不杀人显得没有底气,但当杀人到了如此不看青红皂白的地步,的确让人觉得有不寒而栗之感。



 

如果生活中,遇到这样的好汉,有谁敢潇洒地和他高谈阔论一番该出手时就出手吗?



 

少不读水浒其中重要的涵义,在于冷静地意识到水浒中的各路豪杰固然大碗喝酒,大块吃肉让人快意,然而打家劫舍的行径,毕竟不为文明社会所容。



 

年少时,如果看着水浒入迷,舞刀弄枪倒也罢,但发展到有那么一天,拿某人脑袋来祭刀,岂不令人恐惧。



 

不管怎么样,少不读水浒,说明百姓和普通读者的愿望无非是希望少年不要去学那些好汉的壮举,最后被招安屠杀不说,起码不至于混的妻离子散,家破人亡,这大概是 “ 少不读水浒 ” 的真实意思。 



 

被无数中国人耳熟能详的三国故事,其实是三十六计潜规则轮番上演的集中浓缩,各种权谋、算计、互害、残杀等计策,无所不用其极。



 

说穿了,《三国演义》中的各种故事,其实也是一部汉朝军阀混战和各种人物权谋进行无底线较量的争夺史。



 

为黄粱梦已醒,壮志仍未酬。不是每个人都可以似曹孟德一般老骥伏枥,志在千里,大多数人在回首年轻时的意气风发,望着如今的满头白发,心里也只剩下迟暮之悲。



 

三国中的刘玄德半生劳走,蜀汉基业虽然打下了,但拜把子兄弟却不得善终,这是故旧离去之哀。



 

诸葛亮六出祁山,出师未捷身先死,七星灯无人能续一秒,长使英雄泪满襟,这是来日无多之伤。



 

曹孟德纵横北地,不可一世,偏偏被阻于江东,赤壁一场大火让他走下神坛,这是梦想破灭之痛。



 

赵子龙黄汉升自恃英雄,一个临老被围,险些丧命,一个不听人劝,被流箭射穿,这是老去无力之苦。



 

更不要说那无数的俊才,像孙坚,孙策,袁绍,袁术,刘表,张鲁之辈,到头来不过是政治权斗和军事谋略中的牺牲品与试验品。



 

中国这种数千年来只许官员放火,不许百姓点灯的封建专制,残害的多少人被逼无奈血腥反抗,最终又不得不倒在朝廷的利刀棍棒之下。



 

水浒也好,三国也罢,数千年来,中国历史始终上演轮回,打打杀杀,争的是权,夺的是利,争权夺利,成了驱使中国朝代频繁更替的主要动因。



 

少看水浒,是怕年少染上打斗之习日后招来杀身之祸,老不看三国,是怕悔恨自己一事无成而暗自伤心。所以就有了这种说法,观书是尽兴,合卷就越沮丧之感。



 

鲁讯曾说,翻开数千年中国写满仁义道德的历史,在他看来通篇就两个字吃人。



 

借用鲁讯的意思,让我说,水浒三国通篇通章,不过是变着法表现出的愚忠愚味、打打杀杀、权谋算计、内残自残。



 

上述我所说所引用的说法对与否,阅读者可能自有独到见解,我只不过是调侃。




我看到的是水浒城三国城,我看不见的是什么,是悲凉?还是悲壮?





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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 威连 2018-3-7 07:45
  
回复 石不 2018-3-7 10:37
    

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