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日志

我眼中鼎盛王朝·康熙大典这场戏

热度 3已有 2146 次阅读2017-12-30 16:48 |个人分类:人在旅行|系统分类:旅游记录| 鼎盛王朝, 康熙大典


承德避暑山庄三日跟团游之五(完)



 

我眼中鼎盛王朝·康熙大典这场戏



 

这篇游记,以游的时间顺序来说,应该是早写。我到承德的当天晚上,就观看了承德导游大力推荐的这场康熙鼎盛大戏。放在最后写,恐怕更能表达出我游了避暑山庄三天后一个粗浅的总体印象。



 

我暂且先不评戏的内容如何,单从演出的阵势、规模、布景和灯光效果来看,导游极力让我们掏的这人均二百元钱还算是值得。



 

导游极力推荐说,鼎盛王朝康熙大典,是号称全球首部大型以皇家文化为主题实景演出的户外大戏。



 

承德官方的宣传基调是,整场演出以承德独特的自然元素和人文元素为创作基础,汲取康乾盛世的历史脉络与皇家文化,让观众在高科技声光电舞台效果的感染下,穿越百年时空,真实体验康熙大帝从修建避暑山庄到确立华夏版图的宏大历史故事。



 

导游说,鼎盛王朝康熙大典自推出以来,以气势恢宏的大手笔、规模震撼的大制作、波澜壮阔的大视野,深受全国各地游人的喜好和热评。



 

导游自豪地说,自开演到如今,已演出上千场,实现收入上亿元,演绎了同类旅游实景演出的经典传奇。我现场看鼎盛王朝康熙大典,宏大的场面效果,确是让我震憾。演出现场三千多个座位,座无虚席。



 

鼎盛王朝康熙大典的剧情表现了什么?是由序幕逐鹿、天问、天籁、天命和天下等五幕组成。



 

序幕一开场,八旗子弟纵马逐鹿,如当年入主中原,马背民族那种气势,呼啸而来。少年康熙张弓射鹿,悟到象征天下的小鹿,非弓箭能驯服。于是在一场皇家围猎中引出了康熙的天问。



 

这是怎样的天问?原来康熙大帝所谓的天问竟是清之鹿如何不失的天问。我的理解,康熙想着非弓箭能驯服小鹿,悟到皇家社稷不可失去的真谛,仅仅是向外国学习数学和六艺吗?



 

第二幕,天籁。推出谁懂江山之美,才有美的江山的主题。江山再怎么美,还不是皇家眼中的猎物。国家与皇家,在康熙眼里恐怕是同一概念,家是国,国家就是皇家。康熙平生喜爱的美江南,日后不也化成塞北那片世界最大的皇家园林吗。那怕江山再美,跟亿万平民有何关系?自有木兰围场到清朝被推翻的四百年间,普通平民有谁敢涉足那守护森严的皇家禁区。



 

第三幕,天命。天空呈现星光灿烂,繁星点点,推出哪颗是代表帝王的星辰。人到暮年的康熙,尽管夜观星象,通阅古今,但他治国理政的智慧顶破天,现在看,终究还不是落到让皇家社稷如何千秋万代的责任上吗?



 

第四幕,天下。由于康熙个人的权威,他的王朝能进入鼎盛的秘籍竟是这样:儒道书简藏入袖中,王朝有了牢固的基石;江南烟雨纳于胸襟,清朝有了美丽的檐宇;用洋人的望远镜把星球拉近到眼前,国家有了科学的门窗;最后,为了清朝不再有杀戮,用佛教和信仰,建构了民族大融合的辉煌殿堂。



 

从表面上看,气势恢弘、规模震撼、波澜壮阔。突出展示清朝最鼎盛时的历史风貌,以声音光电手段表现康熙的一生,突出强调康熙对中国历史发展和世界文明进步有什么丰功伟绩?



 

说实话,我没感受到康熙胸怀天下的人文情怀,更没察觉到康熙对人类文明进步有何贡献。我倒是察觉到康熙在营造避暑山庄美轮美奂的意境中,所抒发的不过是他个人的人生之梦和他的帝国之梦。



 

我是这样认为,无论奢华的避暑山庄,还是世界最大的皇家寺庙群,都已是过去式。



 

鼎盛王朝康熙大典,则是现代人在三四百年后重新演绎的一场戏。它涉及的核心问题在于,三四百年后,现代人用怎样的视角来审视所谓的康乾盛世。



 

综合三天游遍避暑山庄的主要景区,我的感觉,皇家贵族凭借权力,集天下财富,独享一家,却被如今的多数族人通过影视、文字发揚光大所谓的康乾鼎盛,这不能不让我心头沉重。



 

沉重之感在于,用这种方式赚钱的同时,传播的是和现代文明世界格格不入的一种帝王文化。



 

如果仅从园林艺术角度看,康熙一手营造的避暑山庄,根据物尽天然之趣,不烦人事之工的原则,充分利用丁承德原有的山峦、河流、湖泊和平原等自然条件,因地制宜,修筑亭台楼阁,尽可能保留了大自然的山林野趣,还是可圈可点。但也毁了不少山林。



 

但如果从中国历史上看,与其说避暑山庄是中国古典园林之最高范例,不如说它是清朝集权运用到极度奢侈的象征可能更准确。



 

试想,避暑山庄建的那么庞大和奢靡,设置那么多耗尽毕生精力的繁文缛节,象征着什么,象征着皇家的权力,不可一世。



 

试想,皇家寺庙不再是深山中古朴、宁静的幽僻之所,而是尊尊佛像和寺庙层层镀金以示豪华,象征什么,象征着皇家的财富。



 

试想,文化的根基在于对人的关怀,在于对人的价值的体现提供充分自由的环境。但在戏里戏外,无不是推崇皇权的威严。所谓康熙盛世,只不过是宣扬清朝出了个好皇帝康熙,但随后出现的乾隆及慈禧,不是一步一步把中国与世界文明隔绝,最终把中国推向封闭、腐败与苦难的深渊。可见,制度文明与文化文明至关重要。



 

不论清康熙帝营建承德避暑山庄,是处于政治还是军事意义上的考量,仅从占地规模及建筑设施的庞大和奢靡来看,只是感觉天子权贵纵情享乐的思维和想象发挥到了极致。



 

我奇怪,为什么现代的中国人,寄托盛世的情怀这么强烈?是那种以往期盼清官情怀的再现?这种情结时而泛起究竟意味着什么?



 

难道希望盛世、腐败、推翻,再盛世、再腐败、再被推翻的轮回?



 

还是那句话,我们距离现代意义上的国家目标,还很遥远。





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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 威连 2017-12-31 07:41
岁末祝福!
回复 一生健康 2017-12-31 21:35
欣赏
回复 清澈简娘 2018-1-4 15:47
我也讨厌这样的歌颂盛世!全是皇权!

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